이단론에 대해서는, 예상한 바와 같이 수많은 선행 연구들이 있더군요.

상식적인 수준에서 초보자(?)들이 주로 말하는, 유대교에서 보면 천주교가 이단이고, 천주교에서 보면 개신교가 이단이고, 개신교에서 보면 또 뭐가 이단이라는 논지는, 선행연구를 많이 읽어봐도 결국 맞는 것 같고.

정경 66권을 기준으로 한다는 것도, 경외서의 논쟁을 떠나서 수많은 논쟁들이 얽히고 섥혀서 뿌리를 종잡기 어려운 것 같고.

종교라는 것이 어느 정도 체험적이고 아주 극히 주관적이기 때문에, 연구라는 것 자체가 좀 의미가 없다는 생각도 들고. 이단 여부를 판가름 하는 기준이 있기는 하지만, 역시 이 기준 자체가 주관적이기 때문에, 말을 어렵게 했을 뿐 제 팔촌 누님의 다음과 같은 말씀도 핏 웃고 지날 수는 없었습니다.

“기독교 가운데서 장로회, 조금 욕심을 부리면 순복음교회 이외에는 모두 이단이다.”

이 누님이 요새 떼거지로 조용기 목사님의 시무 연장을 위해서 “자원봉사”로 동분서주 하신다는데, 갑자기 서세원 (반말 죄송) 생각이 나더군요. 모든 사람을 자기 방송을 보고 좋아하는 수준으로 착각하는 오류. 그냥 연장하셔도 되는데..

from an atheist’s point of view, every kind of christianity is rubbish.

종교의 근본은 마음의 평화와 행복이 아닐까 합니다.

성경에서와 같이 천국은 하늘나라에 있는 것이 아니라 우리가 살고 있는 이 세상에 존재한다고 봅니다.

나와 다르니까 모두 이단이다라는 것은 근시안적인 형태의 종교인이라고 볼 수 있지 않을 까 합니다.

타 종교를 존중할줄 아는 사람만이 진정으로 자기가 믿고 있는 종교에 성실하다고 말할 수 있을 것 같습니다.

예상했던대로, 앞에서 말씀하신 약간 이단스러운 개신교는 순복음이였군요. 풋…

이단 싸움을 하고 있는 이유는 옛날 우리 선조들은 인간의 본성 네가지를 사단(四端)에서 찾아 볼 수 있다고 생각합니다.

사단은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心) 인데,
남을 궁휼히 여길 줄 알고, 자신의 잘못을 돌아 볼 줄 알고, 과분한 것은 사양할 줄도 알고 시시비비를 가려야 함에도 시시비비만 가리는게 이단 논쟁이 아닐까 합니다.

사실, 제개인적으론 기독교 교리 특히 구약은 폐기되어져야한다고 봅니다.
첫째 이유론, 기독교 신앙인은 스스로를 선인 사상에 젖도록하여, 배타적 사고의 그늘에 있게 하기 때문이다. 그래선지 “예수천국 불신지옥” 이란 사고를 갖고도 쪽팔리는 줄 모른다는 것. 그런 입장이 되면, 예수쟁이가 아닌 사람들은 죽어져도 좋다. 불 지옥에 떨어져도 좋다. 이런 사상에 쇄뇌되어서 막다른 골목에 몰리면, 타인들을 학살해도 된다는 논리에 접근하게된다. 그래서 모세가 반수에 가까운 동족을 학살 할 수 있었고, 나찌가 유태인을 학살 할 수 있게되었고, 최근엔 조승히도 이런 사고 물들어 있었다. 그래서 그도 스스론 이성적 합리화 이루러 비극을 만들어 낸것이다. 이런류에 사고는 지극 위험하기 짝이 없는 사고 이다.